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2007

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Homo divinus
Meister Eckhart aus theologischer Sicht


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Mäster Eckehart. Undervisande tal. Jämte andra texter; urval, översättning och kommentarer av Bertil Brisman; presentation av Michel de Paillerets, Skelleftea, Artos, 2007
[se| 3. Aufl.; Erfurter Reden sowie eine Auswahl aus den lateinischen Texten; weitere Ausgaben]

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[Maître Eckhart] Le Commentaire de l'Évangile selon Jean. Le Prologue chap. 1,1-18. Texte latin, avant-propos, traduction et notes par Alain de Libera [et al.], (L'oeuvre latine de Maître Eckhart 6, 2007), Paris, Les éd. du CERF, 2007
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[de| Vgl. Vorträge auf der Jahrestagung der MEG in Erfurt 2005; Jahrbücher: 2, 2008; 3, 2009; 4, 2010; 5, 2011; 6, 2012; 7, 2013; 8, 2014; 9, 2015; 10, 2016; 11, 2017]

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TOC:
Einleitung
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3. Bezugnahme zu Korea
4. Zusammenfassung und Abschluss
Abstract
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TOC:
Ⅰ. 들어가는 말 | Entering words
Ⅱ. 오해 중의 오해 : 사도마조키즘(sadomasochism) | Misunderstanding among misunderstandings: sadomasochism
Ⅲ. 에크하르트의 전복 | Eckhart's Subversion
Ⅳ. 메칠드의 전복 | Subversion of Mechthild
Ⅴ. 나가는 말 | Final Remarks
참고문헌 | References
Abstract]


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[pl| Master Eckhart and the philosophy of dialogue, in: If God is... : A jubilee book for the seventieth birthday of Father Professor Jan Andrzej Kloczowski OP; Abstract: Zarzuty dialogików - odsłona pierwsza. Mistyk odpowiada na zarzuty. Zarzuty wobec zjednoczenia z Bogiem - nowa odsłona. Zarzut zniszczenia dystansu między człowiekiem a Bogiem. Dystans dialogiczny obecny w mowie. Zarzut, że "Bóg jest wcześniej od świata". Język posiadania dialogicznego. Tajemnica daru. Dialektyka "mieć i być". Dialogues' accusations - first part. The mystic responds to the allegations. Objections to union with God - a new version. The accusation of destroying the distance between man and God. Dialogic distance present in speech. The objection that "God is prior to the world." The language of dialogic possession. The mystery of the gift. The dialectic of "to have and to be"]


Daniel Zelinski, From prudence to morality, a case for the morality of some forms of nondualistic mysticism, in: Journal of religious ethics 35,2 (2007), Tallahassee, Florida, S. 291–317
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